Маканин Владимир - Портрет и вокруг

Хорошая книга . Она не о том, что "шерше ла фам" в качестве стимула работы над "Портретом",- так считает сам герой произв-я и заканчивает на этой "эврике" текст. Вскрыть мотивы же поведения Старохатова ему так и не удалось. Маканин , наверно, хотел его именовать Старохватовым, но в процессе исследования прошлого и настоящего своего визави, обнаружил . что хаповасти, хватанья чужого в нём совсем немного и навязанное соавторство было, как правило, вроде редактуры не совсем удачных текстов, которые (для плана, может быть, а не только для гонораров) всё равно надо было выпускать "в люди", прокат. Неприязненное отношение к Вере у меня, как читателя(слушателя) довлеет над осуждением плагиатства(согласованного, кстати, с авторами сценариев) Старохватова. Почему? Чувствуется любовь автора к герою, которая подспудно продолжающуюся симпатию к Вере, перебивает. В самом деле в портрете типа человека такого, как Старохватов, есть генетика , неистребимо повторяющаяся и в наблюдателе(образ автора), и в нас, быть может. Кристально чистых людей нет. И сам факт нечестно добытых дурных сведений о Самохватове Верой И её желание мстить в ответ на гонения с его стороны не красят её. Есть отблеск показа причин о необходимости "воровать":у него семья, сын, которых он содержит прилично( в отличие от его прежней жизни с актрисой, в тени которой он существовал. НЕ зря Аня, жена Игоря, ненавидевшая Самохватова в итоге хвалит его как мужа и отца, обеспечивающего семью( в противовес Самому (ИГОРЮ). Вскользь промелькнувшая фраза Самохватова в диалоге с автором(по сути вечным собирателем материала о своём персонаже, но так и не написавшем повесть): "Поверьте, Игорь, вам тоже захочется иметь обставленную квартиру",- что-то в этом стиле, я на слух ведь текст воспринимала, - она пророческая. Роман заканчивается сценами покупки престижной мебели( хорошую в те годы мебель именно "доставали"- ПО блату, или очереди с записью и прочей фигнёй ).. Трудно прожить писателю и человеку искусства без протекции публикаций и пр. Намёка на христианское понимание жизни в книге нет. Но если применить православную этику к событиям и персонажам, соблюдение заповедей хотя бы Моисеева закона там нет. НО христиане -"не от мира сего", земная жизнь атеистов -предмет основной в литературе всех. после средневековья, веков. Сумасшедший Предтеча в одноименном романе орёт пациентам о греховности их жизни как причине заболеваний., призывает изменить жизнь, уехать от соблазнов города после излечения. НО это -народное понимание жизни праведной, оно не дотягивает до Истины. Человека надо судить не по поступкам, а по мотивам, которые движут его делами. Эти настоящие мотивы знать могут лишь самые близкие люди , и то редко. "Молчи, скрывайся и таи все мысли и мечты свои.." Мотивы поведения Самохватова не обнаружены Маканиным. Попытка генетической привязанности к присвоению чужого потерпела крах у писаки. Даже непонятно, почему Старик спокойно реагировал на собранные о нём негативные сведения под магнитофонную запись. Вообще Маканин не стремится к скрупулёзному психологическому анализу действий своих персонажей( признаёт себя виновным в присвоении чужого-?). Скорее он передаёт события"сверху" больше, чем изнутри. Я бы не назвала его психологическим автором.По-моему, он даёт и описывает факты жизни , а читатель(слушатель) пусть сам думает и делает предположения о том, что внутри героев.